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清明节

发布时间:2018-04-04   浏览量:

清明节又叫踏青节,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的第104天,是中国传统节日之一,也是最重要的祭祀节日之一,是祭祖和扫墓的日子。中国汉族传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。

 

节日起源

介子推的传说

相传春秋时期,晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外。流亡途中,在一处渺无人烟的地方,又累又饿,再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的,正在大家万分焦急的时候,随臣介子推走到僻静处,从自己的大腿上割下一块肉,煮了一碗肉汤让公子喝了.重耳渐渐恢复了精神,当重耳发现肉是介子推从自己腿上割下的时候,感动得流下了眼泪。

十九年后,重耳做了国君,也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣,唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平,劝他面君讨赏,然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打点好行装,同老母亲悄悄的到绵山隐居去了。

晋文公听说后,羞愧莫及,亲自带人去请介子推 ,然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险,树木茂密,找寻两个人谈何容易,有人献计,从三面火烧绵山,逼出介子推。 大火烧遍绵山,却没见介子推的身影,火熄后,人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状,恸哭。装殓时,从树洞里发现一片衣襟,上写道:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。”为了纪念介子推,晋文公下令将这一天定为寒食节。

第二年晋文公率众臣登山祭奠,发现老柳树死而复活,便赐老柳树为”清明柳“,并晓谕天下,把寒食节的后一天定为清明节。

 

清明习俗

清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。

  荡秋千

  这是我国古代清明节习俗。秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。

  蹴鞠

 鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士。

  踏青

  又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

  植树

  清明前后,春阳照临,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年,人大常委会规定,每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动,有着十分重要的意义

  放风筝

也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,象闪烁的明星,被称为“神灯”。过去,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运。

 

 

古风传千年,诗词话清明

清明:万物生长,清洁明净。

清明节又叫踏青节,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的第108天。是中国传统节日,也是最重要的祭祀节日之一。中国汉族传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。因其独特的文化底蕴和人文内涵历代文人骚客留下了许多关于清明节的不朽诗篇。今天,我们就一起去追忆那些流转于诗词中的缱绻时光。

首先,中国的节日都是无酒不欢,那么,最著名的一首关于清明的诗歌,就是找酒局了:

《清明》(杜牧)

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

在唐代,也有一种在鸡蛋上刻画花纹的风俗,初唐四杰的骆宾王有一首《镂鸡子》:

幸遇清明节,欣逢旧练人。

刻花争脸态,写月竞眉新。

晕罢空馀月,诗成并道春。

谁知怀玉者,含响未吟晨。

吃着色彩斑斓的花鸡蛋,喝着美酒杏花村,多美的事啊,可是这也抵挡不了乡愁,陆游就想着清明能到家就好了:

《临安春雨初霁》

世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。

文如人,人如文。清明节更承载着中华民族的文化血脉和思想精华。苏轼的《江城子》词道:

十年生死两茫茫,

不思量,自难忘。

千里孤坟,无处话凄凉。

纵使相逢应不识,

尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗,正梳妆。

相顾无言,唯有泪千行。

 

料得年年肠断处,

明月夜,短松冈。

感情真挚,催人泪下,细细品读,天地乃恸。

而在清明这一天,对于那些羁留异乡的人们,则只能在漂泊的地方感应清明的信息和呼唤,用自己独特的方式遥遥祭告,正如权德舆所云:

自叹清明在远方,

桐花覆水葛溪长。

家人定是持新火,

点作孤灯照洞房。

诗言事,事成诗。宋初有个年轻人叫王禹偁(chēng),自幼家贫,只得寄居在朋友家,刻苦攻读。到了清明那日,朋友一家祭祖去了,独留下王禹偁一人。王禹偁想着自己孑然一身飘零在外,感慨万千,即赋诗一首曰:

无花无酒过清明,

兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火,

晓窗分与读书灯。

诗中既抒发了寄人篱下的无奈,又表明了自己奋发向上的决心,读来通俗易懂。

寒食节这天,民间不许点火的传统,人们只能吃头天做好的东西。中唐时期,有个叫韩翃( hóng)的诗人,看到隔壁一位官宦人家寒食节照样灯火通明,丝毫不顾民间的习俗,于是愤然在这家外墙上题写了一首《寒食》:

春城无处不飞花,

寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛,

轻烟散入五侯家。

诗人借古讽今,以讥诮这位官员享受特权,大有只许州官放火,不准百姓点灯之风。足证古代诗人面对强势不卑微、面对弱势不轻狂的崇高风骨!

民生是诗人成长的“沃土”,谁能与民生走近,谁就与伟大走近。张继的《阊门即事》曰:

耕夫召募逐楼船,

春草青青万顷田。

试上吴门窥郡郭,

清明几处有新烟?

清明本是春耕生产的大忙时节,农夫却被“召募”去服劳役,倾诉了对统治者的强烈不满。

斗转星移,到了当代。大文豪、大诗人郭沫若为凭吊张家口革命烈士纪念塔,写过这样一首诗:

烈士丰碑何巍峨,

空中荡漾红旗歌,

长垂塞上风云占,

民族精英永不磨。

热烈颂扬了革命先烈为国捐躯的高风亮节,正如司马迁所说:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

无论是怀念亲人的悠悠哀思,还是踏青时的喜悦欢愉,抑或是勘破生与死的豁达豪迈。总之,清明节带给我们的是不可或缺的精神慰藉和文化传承。

古风传千年,诗词话清明,希望大家能够偶尔停下脚步,去感悟浸润在诗词中的中华文明之美,生活诗意之美。

                                                                                                 2018-04-04